الصباح في عصر 'tokhang'

قُتل شخص ما في وقت سابق اليوم ، كما أخبرني والدي صباح أحد أيام الأحد بينما كنت أجلس على مائدة طعامنا. لم يكن هناك الكثير لتناول الإفطار: طبق بان دي سال طازجًا من المخبز على بعد عدة بنايات من منزلنا ، طبق من البيض المخفوق ، جرة من المايونيز ، وعاء من الفاكهة (تم تجاهله لأن الجميع كان مهتمًا بالبيض فقط) ، ثم الجريدة بجانب فنجان القهوة نصف الفارغ لوالدي.

لم يكن يقرأها ، أو على الأقل قرأ بالفعل الأجزاء التي تثير اهتمامه أكثر. كانت أختي لا تزال نائمة. جلست والدتي ، التي كانت قد حملت للتو فنجانها إلى الحوض ، تجلس معنا وتقرأ الجريدة. لقد كانت واحدة من صباح أيام الأحد العادية التي تقضيها في صمت الراحة العائلية. إلا أنه كانت هناك جثة في مكان ما في منطقتنا ، وأردت رؤيتها.



قالت والدتي إن الجثة اختفت ، عندما أخبرتها برغبتي في رؤيتها. شخص ما جمعها ، منذ ساعات.



خاب أملي. يبدو أن الجثث كانت تطفو على السطح في كل مكان في تلك الأيام ، باستثناء التقسيم الفرعي ، وكانت تلك هي المرة الأولى التي تظهر فيها جثث الموتى في حينا. أخبرني زملائي في الكلية وبعض الأصدقاء قصصًا عن ضحايا إنقاذ ، وعن مداهمات مخدرات ومدمني مخدرات قتلوا بالرصاص وتركوا على الأرصفة. كلما خرجت من قسمنا لشراء شيء ما من السوق الرطب ، أو مرة واحدة لقص شعري ، كانت قصص الجثث على شفاه أولئك الذين يعيشون في إسكينيتاس ، عن الرجل المثلي في صالون التجميل الذي قام بقص شعري ، والمرأة التي تخلت عن البنغس ، والرجل الذي باع الخضار ، والشابات اللائي حضرن الباناديريا المفضلة لدينا. كانت على شفاههم: قصة صديق ، جار ، قريب ، معرض للخطر ، إن لم يكن قتل ، من قبل أوبلان توخانج. العمدة إيسكو: لنكسب كل شيء ، ونخسر كل شيء رفقاء مبعثرون؟ ما يؤلم التعليم الفلبيني

نا توكانغ داو. كانت تلك هي نهاية هذه القصص. سمعته ، على سبيل المثال ، من إحدى النساء في باناديريا. كنت أجري نقاشًا داخليًا حول ما يجب شراؤه ، الخبز الإسباني أو تجعيد الشوكولاتة ، والذي بدا ذلك الصباح بمثابة تغيير مرحب به لطاولة الإفطار لدينا. عندما أخبرت المرأة أنني سأشتري بعضًا من تلك التجاعيد ، كانت تخبر رفيقها فقط أن صديقها قد قُتل.



قالت نا توكانغ داو ، وهي تنحني لتصل بملقطها إلى تلك الكعكات ذات المظهر الحلو من المقصورة الزجاجية التي تحتوي على المعجنات. تمتم رفيقها ، الذي كان يخدم زبونًا آخر ، أوه ، الذي اختفى بالسرعة التي قيل بها.

المرأة الفلبينية تخدع الرجال الأمريكيين

ابتعدت عن المخبز بمجرد أن سلمتني السيدة الكيس البلاستيكي الذي يحتوي على التجاعيد وبعض المقالي. غمست يدي في الحقيبة واسترجعت تجعدًا ، وأخذت قضمة منه ، وأغمضت عيني ببهجة مع استمرار الصباح من حولي بترتيبه المعتاد دون إزعاج.

قالت والدتي: `` لا أحد يتعرف على الشخص الذي قُتل بالرصاص. كانت قد انتهيت من قراءة أجزاء الصحيفة التي كانت مهتمة بها. عندما وضعت الورقة أسفلها لم أكن أفكر في قراءتها ، ولم أكن مهتمًا بأي شيء مطبوع عليها. ولكن بعد ذلك لفت انتباهي شيء ما.



على الصفحة الأولى من الجريدة ، فوق العنوان مباشرة ، كانت هناك صورة: امرأة تحتضن رجلاً في حجرها. مات الرجل. كان العنوان أدناه: LAMENTATION: جينيلين أوليريس تبكي تعانق مايكل سيارون ، 30 عامًا ، سائق سيارة الأجرة ومدافع المخدرات المزعوم ، الذي أطلق عليه مسلحون يركبون دراجة نارية النار وقتلوه بالقرب من باساي روتوندا في إدسا. وكان واحدا من ستة قتلوا في حوادث متعلقة بالمخدرات في باساي ومانيلا أمس.

تحت الصورة كان العنوان: الكنيسة: لا تقتل.

ظهرت صور مثل هذه في الصفحات الأولى للصحف بعد ذلك ، وعلى الرغم من أنني لم أكن مهتمًا بقراءة الأوراق ، إلا أنني كنت منبهرًا بتكرار مشاهدة مثل هذه الصور على مائدة الطعام لدينا. كان الأمر كما لو أنه ، بصرف النظر عن الصمت والبيض المخفوق ، كانت وجبات الإفطار لدينا تكتمل بشكل متقطع بجرعة من الحزن والحداد على الموتى في هذه الحرب على المخدرات.

بعد أسابيع ، تم العثور على جثة أخرى في قسمنا. مرة أخرى لم يعرف أحد من الحي المذبوح. مرة أخرى ، تم سحب الجثة من قبل أشخاص من صالة جنازة قبل أن أتمكن من الخروج من منزلنا لأرى شخصًا حقيقيًا قُتل في الحرب ، تم ذبحه بسبب تعاطي المخدرات (أو للاشتباه في قيامه بذلك). عندما وصلت إلى المكان حيث قالت والدتي إن الجثة قد تركت ، لم أتمكن من رؤية سوى بقعة من الدم الجاف على الطريق.

كانت الجثث تُنقل دائمًا. بعد بضعة أيام كانوا على مائدة الطعام الخاصة بنا ، وتحولوا إلى صورة في الصفحة الأولى للجريدة. وكنا نجلس أمام وجبتنا الأولى في اليوم ، وشفاهنا تلامس الحافة الدافئة لفنجان القهوة لدينا ، وأصوات الشوك على الخزف تحوم في الهواء مع رائحة كل ما كانت والدتي قد طهته في ذلك الصباح قبل أن نتوجه إلى المدرسة أو العمل. كنا نمضغ طعامنا ، ببطء ، وبتأمل ، كما لو كنا في الصلاة. لكن ليس للموتى. رقم من أجل الأحياء ، لأنفسنا. وعلى أي حال ، لم يكونوا مصدر قلقنا ، ولم يكن علينا أن نتذكر.

او انهم؟

* * *

جورج ديوسو ، 21 عامًا ، خريج كلية الآداب بجامعة سانتو توماس. يعيش في كويزون سيتي.