خوسيه ريزال: شعر حب الوطن

كانت هناك مكتبة في مدينة إشبيلية الإسبانية تبيع مختارات من القصائد تعتبر الأفضل في اللغة الإسبانية. من بين الأعمال الواردة في صفحاتها قصيدة خوسيه ريزال التي كُتبت عشية إعدامه في 30 ديسمبر 1896. لسبب أو لآخر ، لم يضع ريزال عنوانًا لتلك القصيدة. سيُعلمنا كتاب سيرته الذاتية الآن بالاسم Mi Ultimo Adios. أطلق عليه المحررون الإسبان للكتاب اسم Despedida.

لكن العنوان النثر الذي أُعطي للقصيدة لم يستطع إخفاء الرحلات النبيلة للشعر الغنائي في مقاطعها. تم إعطاء ريزال للخطوط الإيقاعية. في كتابه الوداع الأخير كتب: وداعا للوطن المحبب ، منطقة الشمس الحبيبة ، لؤلؤة البحر الشرقي ، عدننا المفقودة. في كتابه 'أسأل عن آيات' المكتوبة في مدريد عام 1882 ، فكرت في الأمر: لقد طلبوا مني الضغط على القيثارة ، لقد كان هادئًا ومكسورًا منذ فترة طويلة ، إذا لم أعد أبدأ ملاحظة ، ولم تلهمني ملاحظتي. طوال الرومانسية ، غنى لحبيبته جوزفين: جوزيفينا ، جوزيفينا ، إذا قادك حظك ، في اليابان أو الصين أو شنغهاي ، لا تنسى أنه على هذه الشواطئ ، ينبض قلب لك.



جيمس ريد وديفون سيرون

يبدو أن ريزال لم يبدأ الكتابة بالإسبانية. من بين قصائده الأولى كان Sa Aking Mga Kabata الشهير الذي كتبه بالتاجالوج عندما كان عمره ثماني سنوات ، حيث عبّر عن قول مأثور له الآن: Ang hindi magmahal sa kanyang salita mahigit sa hayop at malansang isda. لكن عبقريته لا يمكن حصرها في حدود ضيقة الأفق. استمر في إتقان ليس فقط الإسبانية ولكن أيضًا اللغات الأخرى. لقد كان اللغوي غير باريل. كان معروفًا أنه تحدث 18 لغة أجنبية. في أكثر من عام بقليل في ألمانيا ، تعلم التحدث باللغة الألمانية ، حيث ألقى محاضرة بهذه اللغة تاجاليشي فيرسكونست أمام جمعية الأنثروبولوجيا في برلين في عام 1887.



كان ذلك العام الذي نشر فيه ريزال ، 26 عامًا ، روايته الأولى ، Noli Me Tangere ، بالإسبانية. في عصر كان فيه طلاب الجامعات لا يزالون يكافحون من خلال 24 وحدة من اللغة الإسبانية ، كتب تحفة أدبية ، تعليقًا اجتماعيًا لاذعًا في تقليد ستو كوخ العم توم ، يظهر التشابه بين الزنوج المستعبدين في أمريكا والكثير من الفلبينيين تحت الاستعمار اسبانيا. بمعنى من المعاني ، كانت نولي هي الحركات الناضجة للروح التي تغذت منذ السنوات الأولى في حب الوطن وتماسكها الإحباطات الشخصية في وقت لاحق من الحياة. العمدة إيسكو: لنكسب كل شيء ، ونخسر كل شيء رفقاء مبعثرون؟ ما يؤلم التعليم الفلبيني

ما كان من الممكن أن يصاحب اللحن المؤثر الذي كان يمكن أن يصاحب ترجمة ماريا كلارا للقرص الحلو هو الساعات التي قضاها المرء في أرض الوطن الأم - دولس لاس هوراس إن لا بروبيا باتريا ، دوندي إيس أميغو كوانتو ألومبرا إل سول ، فيدا إس لا بريزا كيو أون سا كامبوس فويلا ، غراتا لا مويرتي واي ماس تيرنو العمور. أو من لم يتعاطف مع إلياس في نهاية الكتاب عندما نظر إلى الشرق وقال: muero sin ver la aurora brillar sobre mi patria ... no os olvideis de los que han caido durante la noche. قرأ المترجمون الإنجليز هذا: أموت دون أن أرى الفجر يشرق على موطني الأصلي ... لا تنسوا أولئك الذين سقطوا أثناء الليل. أصبح الاقتباس مصدر عنوان إحدى الروايات الكلاسيكية في الأدب الفلبيني ، وهي رواية دون رؤية الفجر التي كتبها ستيفان جافيلانا في عام 1947.



كانت فكرة الوطنية هي السائدة بالفعل في أعمال ريزال الأولى. كتب قصائده الحائزة على جوائز عندما كان طالبًا في جامعة سانتو توماس. في فيلم A La Juventud Filipina ، حث الشباب الفلبينيين على النهوض من الخمول والسماح لعبقريتهم بفك القيود التي تربطهم.

سرعان ما ترنح من الشرور التي رآها تلحق بأبناء بلده بأعراف الحكم الاستعماري. في عام 1882 ، غادر إلى إسبانيا لمواصلة دراسته وتوسيع آفاقه الاجتماعية والسياسية. كان في ذلك الوقت في الحادية والعشرين من عمره ، وكان يشعر بالحنين إلى الوطن بشكل رهيب ، ولكن ، أثارت قوميته ، واستمر في العمل ، وتجديد شباب الفلبينيين المغتربين في مدريد. كتب El Amor Patrio لأول صحيفة ثنائية اللغة في الفلبين يظهر الحساسية التي لا يشعر بها إلا رجل يتوق إلى منزله البعيد.

حتى في النثر ، كان الشاعر المرتفع على أجنحة البلاغة الشعرية ، كما كتب أحد كتاب سيرته الذاتية. يمكن اعتبار نخبه إلى Luna و Hidalgo لإنجازاتهما في الفنون الجميلة أحد أفضل عمليات التسليم العامة التي قدمها للدفاع عن عبقرية السباق الفلبيني. في ألمانيا ، بعد أربع سنوات ، رأى زهور هايدلبرغ الرائعة. كان وحيدًا دائمًا في المنزل ، تناول هذه الأزهار في كتابه A Las Flores De Heidelberg — Id a mi patria، id extranjeros flares، sembradas del viajero en el camino، y bajo su azul cielo، que guarda mis amores، contad del peregrino، la fe que alienta por su patrio suelo.



بعد Noli ، أكمل ريزال رواية واحدة أخرى ، El Filibusterismo ، والتي واصلت ملحمة Crisostomo Ibarra في شخص الثوري الغامض سيمون. ربما كان المقطع الأكثر دراماتيكية في العمل عندما واجه الكاهن الفلبيني بادري فلورنتينو سيمون المحتضر. الندوة التي تلت ذلك كانت مؤلمة للروح. نظر الكاهن إلى صورة السجود وتمتم: Donde esta lajuventud que ha de consagrar sus rosadas horas، sus ilusiones y entusiasmo al bien de patria؟

كان ريزال لا يزال يعلق آماله على الشباب الفلبيني الذي أشار إليه سابقًا في A La Juventud Filipina على أنه الأمل العادل للوطن الأم - la bella esperanza de mi patria mia.

خرج عدد قليل من القصائد البارزة من قلمه البسيط. كان كتابه 'هيمنو تاليساي' ، الذي كتب في دابيتان عام 1895 ، هو الذي أصبح أحد الأدلة ضده في محاكمته بعد عام. هنا كتب عن شجرة الطلائع التي يرمز نموها المورق إلى تحول الشباب إلى أرواح قوية في أجساد صغيرة - alma grande en un cuerpo chiquito - التي يمكنها حماية حقوق أسرهم.

ألونزو زانجو مارودو سبليت

كان استشهاد ريزال حتميا. لقد أيقظ روح الحرية في قلوب وعقول الفلبينيين في عصره.

ماريو غوارينا الثالث قاض مشارك سابق في محكمة الاستئناف.